"דבר תורה לפרשת כי תשא ופורים". מה הקשר בין חג הפורים לחטא העגל ולמכירת יוסף. ביאור נפלא שמביא הרב רוזנבלום בשיחה לפרשת כי תשא

"דרשה קצרה לפרשת כי תשא". מהי הטענה על עם ישראל שעשו את העגל? הרי הם היו מבולבלים לאחר היעלמותו של משה?! והקשר שמצא הרב דסלר זצ"ל לקריאת הפרשה בסמיכות לפורים

"שיחה לשבת זכור". כל מה שעמלק רוצה ממך, זה שיש כוח אחר מבלעדי הבורא… אם אתה מאמין שיש כוח אחר מבלעדי הבורא – זה עמלק!. מהי חשיבותה של תפילת היתום? ומה מיוחד בפורים שבו: "כל הפושט יד נותנים לו"?

דבר תורה לשבת זכור. "בִּרְאוֹתָם יַחַד תְּכֵלֶת מָרְדְּכָי"… הראייה הכוללת שבתכלת והאחדות בפורים שהתחדשה מאז מכירת יוסף הביא לשמחה. לכן עיקר העבודה שלנו בימי הפורים, להחזיר את המורא והפחד מפני הקב"ה ולהכניס בתוך זה, גם את היראה וגם את האהבה מביאה לאחדות

"שיעור תורה לעשרה בטבת" המבאר את הקשר בין פרשת ויגש לעשרה בטבת, ובין יום הכיפורים החל גם הוא בעשירי בחודש… אם לכל דבר ראשון יש עדיפות והשפעה לאורך זמן אזי גם לחטא הראשון בבריאה יש השפעה על כל התנהלות הבריאה, כיצד זה בא לידי ביטוי בחורבן בית המקדש?…

"פרפראות לפורים" מדוע בפורים יש מצווה לשמוח? עד שנאמר: "שושנת יעקב צהלה ושמחה בראותם יחד תכלת מרדכי". "מדוע נקרא שמו של מרדכי פתחיה?" ומה הקשר לפסוק באיוב: "והיה ראשיתך מצער, ואחריתך ישגה מאד"?. ביאורים נפלאים לחג פורים…

"משל קצר לחג פורים". בפורים יש עניין: "חייב איניש לבסומי עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי". נשאלת השאלה: וכי זו דרכו של יהודי?! לשתות יין עד כדי שכרות?!, ומה נשתנה פורים בעניין הזה יותר מכל חג אחר?! תשובתו הנפלאה של הגאון רבי שמואל רוזובסקי זצ"ל בדרך "משל ונמשל לפורים"…

"משל ונמשל קצרים לפורים" המבארים את הפסוק: "ויספר המן לזרש אשתו ולכל אוהביו את כל אשר קרהו" מה היה צריך המן לספר ולחדש לקרוביו? וכי לא שמעו את ששמעה העיר שושן כולה? ה"בן איש חי" מבאר זאת ע"י משל ונמשל…

"משל ונמשל לפורים". המבארים את הנאמר: "כשבת המלך" ומדוע לא כתוב: "בשבת המלך"? ביאור העניין עפ"י ספר "קול רינה" בדרך של "משל ונמשל" המסביר מדוע אחשוורוש עשה משתה וביקש להחטיאם… מתאים כ- "דבר תורה לסעודה בפורים"

"סיפור חסידי לפורים". סיפור על שאלת בנו של בית הלוי ומה ענה לו אביו. סיפור על הסתכלות של ילד ותשובה של אבא

"מגילת אסתר- הרקע למלכות אחשוורוש" בו יסופר על סופה של מלכות בבל. מי עשה חשבון ומדוע התבלבל. מדוע ערך בלשצאר משתה והילולה. ומה שם קרה שגרם לו בהלה. איך לפתע הוא נפל וקרס. והשלטון עבר למלכות מדי ופרס. מה נדר דריוש הפרסי בלב נרגש. ומי לבסוף הצהיר על בניית בית המקדש. מי הסתכל על כל זה בשנאה. ואיך דאג להוציא צו הקפאה. מתוך חוברת באגדה של הרב שלום דוד נקי שליט"א

"סיפור מגילת אסתר פרק א". בו יסופר על משתה ראוותני. אשר ערך אחשורוש מתוך שיקול זדוני. מי ומי בו נוכחו. מה שם אכלו ועל מה דרכו. וביום האחרון מה ביקש אחשורוש. למי צמח זנב וגם קרן על הראש. לאלו יועצים המלך נזקק. ואיזה חוק חדש בפרס נחקק. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"סיפור מגילת אסתר פרק ג". בו יסופר איך עלה המן לגדולה. ועל איזה כיסא הוא ישב בישיבת הממשלה. מי השתחווה לפניו ומי נשאר זקוף. ואיך טפח על רגליו ברמז שקוף. כיצד הפיל גורלות ורקם לו תוכנית. ועשה למלך שטיפת מוח רצינית. כיצד גייס כספים בצורה מתוחכמת. וקיבל מן המלך הסכמה וחותמת. איך דאג להפצה מהירה ונרחבת. והעיר שושן נבוכה וכואבת. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ד" בו יסופר היאך מתפשט הצו האיום ונורא. ומביא עימו זעקה גדולה ומרה. היאך מתוודעת אסתר אל החדשות. ומתבקשת ממרדכי לבקש בעד עמה ולא לחשות. היאך היהודים לעצרת תפילה נאספים, ושרויים בתענית שלושה ימים רצופים. ובליל הסדר אין מצות ואין יין, רק דמעות נשפכות כמים. גדולים וקטנים יחדיו קוראים וזועקים. ותעל שוועתם אל האלוקים. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ה" בו יסופר איך אסתר אל המלך ניגשה. שני משתאות לערוך היא ביקשה. לא שכחה להזמין את המן. ואיזה פח פה בעצם נטמן. איך הוא יצא מהמשתה כבלון נפוח. ומה העכיר לו את מצב הרוח. ועם מי הוא שוחח והתייעץ. עד אשר הכין את העץ. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ו" בו יסופר איזה לילה קשה ונורא על המלך עבר. איך עלו זכרונות נשכחים מנבכי העבר. היאך לא שקט המלך ולא ישן, עד שהחליט לפרוע את החוב הישן. ומי אז בדיוק אל החצר הגיע בלאט. ומתוך בקשותיו "הצנועות" – מה המלך קלט? איך נאלץ להוביל מצעד כבוד מרשים וייחודי, לכבוד "ידידו ואהובו" – מרדכי היהודי. איך קרא יפה ובקול: "ככה ייעשה לאיש", ואיזו מקלחת נאה הוא קיבל כ"בקשיש". ואיך כשסוף סוף חזר לביתו אבל וחפוי ראש, מיהרו להביאו למשתה אסתר ואחשוורוש… מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ז". בו יסופר על ההתפתחויות במשתה השני. בו הואשם המן כרודף זדוני. היאך הצביעה עליו המלכה בלב מורתח וכואב, והכריזה: "איש צר ואויב"! איזה "ידיד נאמן" בדיוק שם הופיע. שפך שמן על המדורה ועל העץ הצביע. איך המלך התמלא על המן כעס וחימה. ופקד מיידית לתלותו על עץ גבוה חמישים אמה. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ח" בו יסופר היאך התמנה מרדכי למשנה תחת צוררו. ואף קיבל לידיו את ביתו ורוב עושרו. כיצד הוציא ליהודים צו הגנה ורישיון. מאושר בידי בית המשפט העליון. להשמיד ולהרוג ולעמוד על נפשם. אף לבוז באויבים שללם ורכושם. היאך הצו מתפרסם מבלי עיכוב ואיחור. ומרדכי יוצא בלבוש תכלת וחור. ובכל מקום ליהודים שמחה וצהלה. ואילו לגויים פחד ובהלה. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק ט" בו יסופר על יום גורלי של מאבק ומלחמה. מלחמת ה' בעמלק ובגויים נקמה. היאך הרגו והדפו ללא רחמים וחמלה. ומי ומי על העץ גם נתלה. ומתי סוף כל סוף נחו מאויביהם ושקטו. וכיצד בתורה התחזקו והתאחדו. והיאך נקבעו ימי הפורים לדורות. לה' להודות בהלל ובשירות. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מגילת אסתר סיכום פרק י" סיום מגילת אסתר ושכרו של מרדכי היהודי שגידל יתומה בתוך ביתו. מתוך באגדה לפורים של הרב דוד שלום נקי שליט"א

"מאמר לחג פורים" מתוך חוברת באגדה של הרב שלום דוד נקי שליט"א בכל המגילה כולה, לא מוזכר כלל שם ה', אפילו פעם אחת! הפלא ופלא. מאמר העוסק בתקופות של עם ישראל לנסות להבין איך השגחת ה' עובדת גם בעתיד…

"דבר תורה לחג הפסח". מהי הסיבה שבגינה ביטל מרדכי את לליל הסדר ומצוות 4 כוסות? ומהי הסיבה שהביאה את אסתר המלכה לומר לו לעשות זאת?… מה היה הלחץ לצום דווקא בליל סדר וכי לא ניתן היה לדחות זאת לחול המועד הרי הגזרה הייתה לעוד 11 חודש?! למה לבטל את מצוות הפסח?! ביאורים נפלאים של התפארת שלמה ודברי סופרים.

"למה צריכים נוסח תפילה אחיד לכולם"?! מדוע שלא כל אחד יתפלל על מה שהוא צריך? וכמה זמן שהוא רוצה?! ומתי שבא לו?!… סיפור הממחיש יותר מכל שהאדם בתפילה (בנוסח שתיקנו חז"ל) לא מבקש רק על צורכי עצמו, ולא רק על התחום הספציפי שמעסיק אותו, אלא מתחבר ומתאחד עם שאיפותיו ובקשותיו של עם ישראל כולו.