הגאון הרב שלמה סובול מצא שבפסוקים בפרשת שמיני (ויקרא י',ח-יא):

"וַיְדַבֵּר ה' אֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר. יַיִן וְשֵׁכָר אַל תֵּשְׁתְּ אַתָּה וּבָנֶיךָ אִתָּךְ בְּבֹאֲכֶם אֶל אֹהֶל מוֹעֵד וְלֹא תָמֻתוּ חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם. וּלֲהַבְדִּיל בֵּין הַקֹּדֶשׁ וּבֵין הַחֹל וּבֵין הַטָּמֵא וּבֵין הַטָּהוֹר. וּלְהוֹרֹת אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל הַחֻקִּים אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' אֲלֵיהֶם בְּיַד מֹשֶׁה".

מרומזים הזמנים בהם דווקא צריך יהודי לשתות יין:

"יין ושכר אל תשת אתה ובניך איתך" – בעת שאדם מחתן את צאצאיו.

"בבאכם אל אוהל מועד"- בזמן חנוכת הבית.

"ולהבדיל בין הקודש לחול"- בעת קידוש והבדלה.

"ובין הטמא ובין הטהור"-בפורים.

"ולהורות את בנ"י את כל החוקים"- בעת סיום מסכת.

כאשר יהודי זוכה לסיים מסכת הוא מקבץ אליו עוד יהודים שישבו עימו לגומרה של תורה – גם את אלו שלא זכו שאולי יעלה בליבם תאווה ללימוד… אם כן יש בזה משום "ולהורות את בני-ישראל את כל החוקים".

יוצא איפה, שבעת סיום מסכת יש מצווה לשתות יין…