למה עושים סעודה ב"ברית יצחק"?
כפי שידוע קיים מנהג בקרב עדות המזרח בעיקר, הנקרא: "ברית יצחק" (נקרא גם ליל הזוהר). מגיעים לבית התינוק הנולד או למקום שבו נמצא הרך הנולד קרובי משפחה וידידים ועורכים לימוד בליל ברית המילה.
ונשאלת השאלה:
מדוע נקרא הלימוד הזה בשם: "ברית יצחק"? הרי מי שנצטווה ונימול ראשון היה אברהם אבינו, כפי שמעידה התורה: "בעצם היום הזה נימול אברהם וישמעאל בנו. וכל אנשי ביתו יליד בית ומקנת כסף מאת בן נכר נימולו איתו" (בראשית י"ז כ"ד) אם כן, היה ראוי לקרוא לליל הברית: 'ברית אברהם'?! מדוע בחרו חז"ל וקראו לליל הברית בשם: "ברית-יצחק"?!
התשובה לכך היא:
אומנם אברהם נימול ראשון אך כיון, שיצחק הוא הראשון שנימול לשמונה ימים כפי שאומרת התורה בראשית כא' פסוק ד':
"וַיָּמָל אַבְרָהָם אֶת–יִצְחָק בְּנוֹ בֶּן-שְׁמֹנַת יָמִים כַּאֲשֶׁר צִוָּה אֹתוֹ אֱלֹקִים.."
בחרו חז"ל את השם של הלילה הזה – ליל השמיני וקראו לו על שם הראשון שנימול לשמונה: "ברית יצחק"
אם כן, עדיין יש לשאול:
אמנם הוא הראשון, אבל היו עוד הרבה אחרים שנימולו איתו באותו היום?
ועוד רבים וטובים שנימולו לשמונה כמו: יעקב, השבטים וכד'?
אלא, יצחק הוא הראשון שהוכיח שהוא הסכים שאביו ימול אותו.
עצם זה שהסכים להיזבח ולהישחט למען ה', הוכיח שגם לברית המילה שעשה לו אביו הוא הסכים. ובזה הוא היה הראשון..
היום לצערנו, אנשים נמנעים מלמול את בנם, בטענה: "הכיצד נעשה לו דבר כזה, אולי הוא לא מסכים?…שיגדל ויחליט בעצמו…"
וזוהי הסיבה, שהאבא עושה סעודה.
שבעצם הסעודה הוא מוכיח שהוא הסכים לברית שעשו לו, שהרי כעת הוא עושה זאת לבנו, בשמחה ומתוך סעודה והודיה לה'. ומכיוון שיצחק היה הראשון שהוכיח זאת – הלימוד הזה נקרא "ברית יצחק".